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《印學合璧》序
作者：嚴壽澂瑜伽教室（舞蹈教室新加坡南洋理工年會議室出租夜學國立教導學院傳授）
來源：作者惠賜《儒家郵報》
時間：孔子2564年暨耶穌2教學013年5私密空間月5日
共享會議室明季遺老桐城錢飲光（澄之）序楚人潘介丘《印法參考》曰：“蓋極端精思，募個人空間刻秦、漢古家教章暨近代名家諸作，匯成一帙，而又摸索篆籀隸楷及八法之源流，一以許舞蹈教室氏《說文》爲宗。其間分辨陰陽，辨正雅俗，較訂淆誤，皆確不共享空間成易。即時有增省之法，教學要皆本諸六義，未有一畫可容臆撰也。至於章法、字法、刀法，皆擇焉甚精，語焉極詳。”（《田間文集》卷十三）推重可謂備至。三百餘年間，外寇內賊，喪亂頻繁，是書或共享會議室已不存於天壤間，惜哉！小樹屋
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介丘有“刀法用中鋒”之說，曰：“刀以代筆也，翰墨有未盡者，刀可以得之。刀之所欲得者筆法也，非有離筆法之外，而更求刀法者。不掉筆法，斯交流爲刀法。所謂個人空間中鋒者，此是也。個人空間”飲光更進一解，曰：“學問之事，未有不得1對1教學中鋒而能臻其至者，固不獨書家爲然。”謂以詩會議室出租而論，此中鋒者，志也，如龔芝麓（鼎孳），詩非欠安，然好和韻，自是一病，因和韻者，就韻而作詩，遂無中鋒矣。故曰：“學書者不爲筆轉，學鐫者不爲刀轉，學詩者不爲韻轉，我能轉物，物不轉我，斯爲中鋒，斯爲正學。教學場地”鐫印固藝也，然一以中鋒治之，瑜伽場地道即存乎此中，又豈可以小技目之哉？沈子明乎此，精進不已，改日所臻之境，固未可限量也。
歲次庚寅元月初旬日上海嚴壽澂識於星洲南洋理工年夜學
作者惠賜儒家中國網站發表